史書天文篇整理 The Astronomy Records in Chinese Official Historical Books

為了查詢古天文的資料，常常需要從中國二十五史尋找有記載天文方面的篇章，故在此整理出正史中有哪些資料可供參考，如下圖。其中星官欄位若標示「描述」表示史書記錄了星宿星官的大致方位、數目與占辭；標示「經緯數」則表示記錄了星宿星官的經緯數據。從星官記載的轉變來看，可以看出測量星星位置這種定量的觀測在唐代左右漸漸被重視。

其次，星占欄位若標示「少事應」表示史書大多記載天文現象與占卜之辭，只有少許的相對事應；而標示「凌犯」則表示史書只記載了天文現象與占卜之辭，不再寫相對的事應。

上圖：熒惑守心是史書中最為人所知的天象事應，常被視為皇帝崩殂或象徵大凶之兆

晉書與宋書的星占事應可向前追溯到魏文帝黃初年間，可補足三國時期的天象記錄。隋書的星占事應可向前追溯到梁武帝天監元年，可補足南朝後期的天象記錄。

從星占記載事應的轉變來看，可以發現中國古代用星象來占卜國家大事的"星占學"在唐代漸漸轉變或沒落，逐漸轉向推算個人命運為目的之"星命學" （五星推命、七政四餘、八字推命、紫微斗術等），發展出有系統與理論的各派算命法。而科學史專家江曉原教授則將前者命名為軍國星占學(Judicial Astrology)，後者命名為生辰星占學(Horoscope Astrology)，詳見"天學真原"第五章。
不論"星占學"沒落的原因是由於占辭日漸繁複龐雜無法取信於人、或是封建制度已臻成熟不需再依靠天象警示與鞏固、還是天學知識被當成朝廷密術不得私學，都已經在這二十五部正史的興衰更替中顯示出它最終的命運不得不如此了。

附註：漢書、後漢書、宋書之五行志亦有部份日月星占事應

參考資料：
神秘的星象，劉韶軍著，書泉出版社
漢川草廬二十四史+清史稿
中國星命學中案例的運用 以《古今圖書集成》所收書為中心
天意与人情：星占文化之前世今生

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